تنميه بشريه وطاقه

العلاج بالألوان والشاكرات

العلاج بالألوان والشاكرات

الشاكرات السبعة في أجسادنا تتحكم في مواقفنا العقلية وعواطفنا. يمكنهم أيضًا التفكير في حالة وجود خلل في مكان ما. يجب عليك أولا معرفة أي شقرا غير متوازنة.

بعد القيام بذلك ، ابحث عن اللون الذي يتوافق مع تلك الشاكرا. يمكنك استخدام اللون لموازنة الشاكرات كل يوم.
طريقة سهلة للقيام بذلك هي الحصول على العديد من حوامل القماش بألوان مختلفة. يمكن أن تساعد أيضًا في موازنة الشاكرات. أفضل جزء هو أنه غير مكلف للغاية.

مقالات ذات صلة



ستستغرق العملية حوالي عشرين دقيقة من البداية إلى النهاية. استلق في مكان مريح وتأكد من وجود سبع عينات من القماش في مكان قريب.

هذه بالترتيب: الأحمر والبرتقالي والأصفر والأخضر والأزرق والنيلي والبنفسجي. هم ألوان قوس قزح.
خذ عدة أنفاس بطيئة وعميقة وانظر إلى الوراء في أحداث اليوم في الاتجاه المعاكس.

تأكد من تدوين أي مشاعر أو مواقف قوية تم التعبير عنها خلال اليوم. ما هي الشاكرات التي لم تكن متوازنة بهذه المشاعر؟
خذ عينة اللون لتلك الشاكرا المحددة وضعها على منطقة الشقرا التي اعتبرتها غير متوازنة. تخيل اللون الذي يتم سحبه لأسفل في جسمك من رأسك لأسفل.

خذ عدة أنفاس أخرى ، وتنفس بعمق ، وركز على اللون واسحبه إلى الشاكرا. قد يستغرق الأمر ما يصل إلى خمس دقائق قبل أن تشعر “بالامتلاء” بالألوان.

طريق آخر هو أخذ عينات القماش السبعة ووضعها على كل شقرا واحدة تلو الأخرى. دع الشاكرا ترسم اللون حتى تمتلئ. ثم انتقل إلى المرحلة التالية حتى تنتهي من السبعة.

كرر إذا شعرت أن اللون لم يأخذ ، أو إذا كنت لا تزال تشعر بقليل من “الفراغ” من لون معين. هذا يمكن أن يجلب الفرح والسطوع إلى حياتك ، لذا جربها.


هذا الجسم البشري هو قبو إلهي من 7 جواهر.

بشكل عام أثناء مناقشة كونداليني شاكتي (قوة الثعبان الإلهي) نتحدث عن 6 شاكرات لكنها في الواقع 7 في العدد. Sahasrar أو اللوتس 1000 بتلة هو ذروة كل الشاكرات.

العلاج بالألوان والشاكرات
العلاج بالألوان والشاكرات

لأنه يعتبر رئيسًا في الدماغ. تم تصنيفها على أنها غير عادية نظرًا لوجود 5 شاكرات في Merudanad (وتر العمود الفقري) ، و Ajna Chakra بين الحاجبين ثم Sahasrar في منطقة الرأس.

تم وصف 7 Lokas (العوالم). أسمائهم بحوها ، بوفها ، صفاها ، ماهاها ، جناها ، تاباها ، ساتيام. يقال حتى في الكتب الإسلامية أن الله يسكن في السماء السابعة.

منذ العصور القديمة تم إعطاء وصف مشابه في الديانة المسيحية أيضًا. كوكب الأرض هو واحد من 7 فئات من المخلوقات الموجودة عليه. الرمل والحجر والأشجار والأعشاب والمعادن والمياه.

يجب على المرء أن يلاحظ أنه لا يمكن العثور على العوالم السبعة في الفضاء بين النجوم لكوننا المادي. هم ليسوا هناك في السماء ولا تحت كوكبنا الأرض.

في الواقع هم موجودون في الوعي البشري. لأن العالم الكبير (الكون) موجود في العالم المصغر (نفسية الإنسان). ومن ثم ، بدلاً من الابتعاد في العالم الخارجي ، يجب البحث عن هذه الـ 7 Lokas في الداخل ، أي في وعينا. وهكذا يمكن للمرء أن يتصل بهذه العوالم.

وفقًا لطب الأيورفيدا ، يحتوي الجسم على 7 معادن وهي الدم والجلد والعصائر واللحم والعظام والنخاع والسائل المنوي. على الرغم من أنها منفصلة بشكل واضح ، إلا أنها متشابكة بإحكام في الداخل. كل هؤلاء السبعة مجتمعين يشكلون جسدنا الإجمالي.



عندما تتم مناقشة الجوانب السبعة للفرد ، فإنها تشمل الطول والعرض والارتفاع (الجانب ثلاثي الطيات ، أي التصوير المجسم) ، والتوجه الخاص (الحيز الزمني) والخامس هو ضد المادة.

إنه الجانب الخامس الذي يتوافق مع الجسم الخفي الذي يؤوي إمكانات خارج الحواس. الجانب السادس هو عملية التفكير ، والسابع المشاعر الإلهية. الجوانب الأربعة الأولى خاملة والباقي ثلاثة جوانب للوعي.

قبل قتل Vali Lord Ram أظهر براعته الإلهية إلى Sugreeva من خلال اقتلاع 7 أشجار في وقت واحد بسهم واحد فقط. في الواقع ، تتوافق هذه الأشجار السبعة مع الشاكرات السبعة لجسمنا الرقيق.

لأن Abhimanyu لم يوقظ هذه الشاكرات السبعة بطريقة مناسبة ، لم يتمكن من الخروج من شبكة Chakravyuha التي وضعها Kauravas على الرغم من حقيقة أنه قد حصل على الحكمة الإلهية أثناء وجوده في بطن أمه Uttara.

تعتبر Kundalini Shakti (قوة الثعبان الإلهي) ذات قيمة كبيرة لدرجة أنها تم حبسها في 7 شاكرات من أجسادنا الدقيقة والتي هي أقفال قبو إلهي.

عندما نتحدث عن 7 شاكرات (الضفائر) فهي تقع في هذا الترتيب من قاعدة العمود الفقري بمعنى. 1. مولادهر 2. سفاديشتان 3. مانيبور 4. أناهات 5. فيشودي 6. أجنا 7. سهاسرار.

جنبا إلى جنب مع Ajna Chakra في أماكن معينة يذكرون Bindu Chakra أيضًا. وهكذا تعتبر Sahasrar (Brahmarandhra) المحطة النهائية في شكل لوتس 1000 بتلة أو الأفعى 1000 رأس.

في الواقع مع هذا لا يوجد سوى 7 شاكرات حيث يحكم Sahasrar على أقل من 6 شاكرات. إنه مشابه جدًا لكون الغدة النخامية هي رئيس جميع الغدد الصماء.



يمكن القول بأن هذه الشاكرات الستة تقع بشكل منفصل وأيضًا مرتبطة ببعضها البعض تمامًا مثل مواسم السنة الواحدة مرتبطة ببعضها البعض. يُطلق عليهم أيضًا أحجار طولها 6 أميال وأن الحجر السابع بدلاً من أن يكون حجرًا هو معبد مقدس.

تسمي طائفة معينة من اليوغيين هذه الشاكرات على أنها 7 أجسام ، أي

1. الجسم المادي

2. الجسم الأثيري

3. الجسم النجمي

4. الجسم العقلي

5. الجسد الروحي

6. الجسم الكوني

7. الجسد الإلهي.

يمكن رؤية الجسد المادي بأعيننا الجسيمة. يمكن إدراك الأعضاء داخل الجسم عن طريق لمسها أو بوسائل أخرى.

الجسد الثاني هو الجسد الذي تولد فيه الأفكار. هنا يعاني المرء من إبداءات الإعجاب / عدم الإعجاب ، والاحترام / الإهانة ، والأجانب / الأجانب ، والرضا / السخط ، والاتحاد / الانفصال وغيرها من التجارب الحلوة / المريرة.

هذا هو الجسم الأثيري الذي يصفه الثيوصوفيون بأنه مزدوج أثيري. يعتقدون أنه مرادف لـ Prana Kosha أو الغلاف الحيوي. لكن في الواقع ، لها حدود أكثر انتشارًا. يُنظر إلى هذا ويُقاس على أنه “Biofluxes”. وقد ناقش ليدبيتر هذا من خلال “رجل مرئي غير مرئي”. ويسمى أيضًا الإيدوسفير.

الجسد الثالث مرتبط بالأفكار والمنطق والعقل والعقل الإلهي. إنه مرتبط بالسلوك الاجتماعي ، السلوك الحضاري ، الأيديولوجيا ، الإعجاب ، الثقافة إلخ. في الجسد العقلي ، هناك تجربة نشوة للمهارات الفنية وفيها تظهر مشاعر حساسة.



هذا هو عالم الحساسية. في هذا الجسد يكمن الرحمة والكرم والمثل وما إلى ذلك. الجسد الرابع هو الجسد العقلي الذي يتجلى فيه المجد وتنضج شجاعتنا وشجاعتنا هنا.

على هذا الأساس يصوغ الإنسان مستقبله. فإذا استُخدمت على الوجه الصحيح وصل الإنسان إلى ذروة حياته ، وإذا كانت مشوهة ، فإنها تؤدي إلى سقوطه.

الجسد الخامس هو الجسد الروحي وهو رجل

إعادة تسكين الإمكانات خارج الحواس. العقل الباطن ضمن اختصاصه. في الجسد السادس ، تم إنشاء Rishis ، رجال التقشف ، Yogis ، رجال ضبط النفس وما إلى ذلك. هنا استيقظت مشاعر “العالم كعائلة واحدة” وأن “كل الكائنات هي جزء من روحي”. هنا يختبر المرء روح وجسد براهمان. هذه هي منطقة الجنة والتحرر الروحي.

في Shiva Purana هناك أسطورة غريبة عن Skand ابن Shiva أو ولادة Kartikeya. شعر اللورد شيفا أنه بحاجة إلى إنجاب ابن شجاع يتغلب على الشياطين ويؤسس عهد آلهة الآلهة. وهكذا قبل صلاة نصف الآلهة.

يتجلى السائل المنوي لشيفاجي على شكل نار. لم تكن رفيقته بارفاتي قادرة على تحمل هذه النار ، ومن ثم اتخذت فايشوانار شكل أنثى وشربت هذا السائل المنوي على شكل نار في بطنها. عندما ولد سكاند ،

أظهر الكثير من التألق الإلهي لدرجة أنه كانت هناك مشكلة في من سيربيته ويغذيه. لم يكن لدى بارفاتيجي أي خبرة. ومن ثم تم تنفيذ هذه المهمة من قبل 6 Kritikas (Pleiades Stars). قاموا بتربية وتغذية سكاند.

تجلى سكاند 6 أفواه لشرب الحليب من 6 Kritikas. ومن ثم فإن القرطكية تسمى أيضًا شدانان (ذات 6 رؤوس). حالما اكتسب القوة هاجم الشياطين وانتصر عليهم ، طلب من نصف الآلهة تولي زمام الأمور.

يجب النظر إلى تجسد سكاند هذا على أنه مجموعة من 6 شاكرات (ضفائر) مرتبطة بكونداليني شاكتي جنبًا إلى جنب مع تأثيرها.

Shiva’s Retas (السائل المنوي) ليس سوى قوة نيران Kundalini ومن أجل تشربها يتم استدعاء Vaishwanar الداخلي. ال 6 شاكرات مثل كريتيكاس الستة تعطي الحليب

وبأن تصبح روحًا شجاعة في ساحة الروح المكثفة ، يستخدمها طموح روحي محقق قام بتنشيط قوته الكوندالينية لأهداف روحية تقية.



هذه الشاكرات الست الموجودة في الجزء الخفي من Merudand يمكن مقارنتها بمحولات الكهرباء وكذلك المحولات. وتتمثل مهمتها في جذب الطاقة في العالم الخفي وبالتالي تغذية الجسم الإجمالي والدقيق والعادي.

وفقًا لـ Tantra Science ، يتم تصنيف القوى الرئيسية في العالم في 7 طرق: Parashakti و Jnanshakti و Icchashakti و Kriyashakti و Kundalinishakti و Matrishakti و Guhyashakti. ويطلق على اتحاد كل هؤلاء اسم “التوحيد الكبير لفرسوس” ويتم إجراء البحوث المادية في هذا المجال.

في العلوم الروحية يجد المرء وصفاً لسبعة عوالم ، محيطات ، جبال ، قارات إلخ. لا يمكن ربطه بالجغرافيا. لأنه في الواقع وصف للمجال الروحي مع خلقه وإمكانياته. هذه السبعة هي قبو الجواهر وفيه يجد المرء كل ما يطلبه الإنسان في حياته الجسيمة والرائعة.

دعونا نصلي من أجل الازدهار المادي / الروحي ونوحد العالم بسلام كأسرة من أجل خلق: عالم جميل بلا حدود.



ألوان الشاكرات ومعانيها,العلاج بالألوان,لون شاكرا الحلق,الشاكرات السبع في القرآن,علاج شاكرا الجذر,طريقة تنظيف الشاكرات,

مقالات ذات صلة

هل استفدت من المحتوي اترك تعليق

Back to top button
%d bloggers like this: